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O Joio Revisitado

 Olhamos um pouco para a parábola do joio ontem. Hoje li um pouco mais sobre esta pequena joia e gostaria que você pensasse comigo sobre o que descobri. Jesus já contou sua curta história sobre o semeador e sua semente e como tudo isso representava a produtividade da palavra de Deus.

Neste segundo olhar para as sementes e sementes de ervas daninhas, vemos uma perspectiva diferente. A maneira como Jesus explica isso aos seus homens é a seguinte nos versículos 37-43:

“Quem semeia a boa semente é o Filho do Homem. 38 O campo é o mundo, e a boa semente são os filhos do reino. O joio são os filhos do maligno, 39 e o inimigo que o semeou é o diabo. A colheita é o fim dos tempos e os ceifeiros são anjos. 40 Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no final dos tempos. 41 O Filho do Homem enviará seus anjos, e eles recolherão de seu reino todas as causas do pecado e todos os transgressores da lei, 42 e os lançarão na fornalha ardente. Nesse lugar haverá choro e ranger de dentes. 43 Então os justos brilharão como o sol no reino de seu pai.

Aqui, o campo é o mundo e a boa semente são os filhos do reino. É o diabo que semeou as sementes de seu próprio filho perverso junto com as sementes dos filhos do reino. A colheita é o fim dos tempos e os ceifeiros são os anjos. No final, Jesus enviará seus ceifadores para colher e queimar o joio do filho ímpio em um lugar de terrível sofrimento. Mas os justos brilharão como o sol no reino do Pai.

A sua escatologia se alinha com a de Jesus?

Os justos e os ímpios fazem parte do mundo. Eles também fazem parte da igreja. Não que os ímpios sejam a igreja, porque sabemos que a igreja é a noiva de Jesus e não haverá ímpios lá. A igreja é para os crentes. Os ímpios (leia-se não salvos) podem vir e participar, mas a igreja não é para eles, a menos que tenham um conhecimento salvador de Cristo.

No entanto, é nesta parábola que vemos uma demonstração da graça de Deus, pois ele permite que tanto as sementes boas quanto as ruins cresçam juntas até a colheita. É na colheita que dois destinos se revelam e os ímpios vão para o fogo eterno e terrível, enquanto os bem-aventurados brilham como fogo no Reino.

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